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HOT ! 「後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付 売約御礼】永興明道 白幕久寿里黒茶碗 鵬雲斎御書付 eikou, myodo

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「後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付 売約御礼】永興明道 白幕久寿里黒茶碗 鵬雲斎御書付 eikou, myodoの詳細情報

売約御礼】永興明道 白幕久寿里黒茶碗 鵬雲斎御書付 eikou, myodo。鵬雲斎(宗興時代)筆 「関」一行書 軸。初代「後藤明道(ごとうみょうどう)」、陶名「永興明道(えいこうみょうどう)」作の手焙(てあぶり)、茶道具です。【茶道具】茶杓 銘「直心」 林竹作 福本積應和尚書付 共筒 共箱 竹茶杓。共箱の2桟蓋には「乾山写 梅の絵 手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所(まんどころ)」窯印、付属の共布にも同じ印が。苫屋棗 松溜塗 清山造 共箱 茶道具。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。古伊万里 上手鉢5客 口径約10㎝ 東Y8-0714④。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書(書付)の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。平安八幡造 吉祥鶴文様 抹茶碗共箱 茶道具 八幡窯。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。A1091 木製輪島塗 吉野椀 芙蓉紋様 吸い物椀 5客。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓(円)徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。W372 香合 『色絵 龍』『高野昭阿弥 造』 共箱 茶道具。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職 何某」と名乗っていた。Y5-2/宝山窯/森 泰司/備前焼/備前向付5客/茶道具/茶碗/抹茶碗/共箱/。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職 正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、30余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。【大幅値下げ】 卓上額 ふくろう 1号 純金 24K。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。茶道具【龍敏堂】造 銚子 赤絵花鳥 替蓋 共箱共布 T−511。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室(ほううんさいそうしつ)の書付と思われます。Yuji Kawase川瀬裕志 作 花模様 創作こけし cm/g。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。輪島塗 漆器 お椀 汁椀 雑煮椀 煮物椀 2。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。魯山人写し 織部蟹絵皿 土田育弘 隆月窯 五客 和食器。「明道」は平成6年寂。江戸切子 花瓶・灰皿セット。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。時代物 金属製 矢立 伊勢海老 龍細工 書道具 骨董。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。信楽焼 Shigaraki ware 花入 Vase 井村侊生 N14。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。茶道具 竹細工 竹宝斎 炭斗 炭点前。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。石見神楽面。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。人間国宝 金重陶陽作 備前焼 茶碗 金継 二重塗箱 茶道具 DM1224G2。大きさ重さは約、高さ蓋有(無)25(20)㌢、開口径11.5㌢、胴径24㌢、底脚間18㌢、重さ(蓋有)3.7㎏です。六兵衛窯 色絵采花皿十枚。使われていた灰、約1.7㎏は付属です。紅袱紗 平安押小路御幸町西 友湖 茶道具。共箱は、変色汚れやキズが若干。茶入 大名物写 珠光文琳 松本鉄山 共箱 仕覆。大きさ重さは約、27.5㌢角、31.5㌢高、1.3㎏です。粉引茶碗 筧田孝嗣作 共箱 抹茶碗(150t)。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。w185 有馬藤兵衛作 観音像 高さ15.7cm 仏像。
  • 売約御礼】永興明道 白幕久寿里黒茶碗 鵬雲斎御書付 eikou, myodo
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